الخاطره وأسرار كتابتها 1 + 2

الخاطره وأسرار كتابتها 1 + 2

~السلام عليكم ورحمة الله وبركاته~*
مع التحيه للعنا ولهمس :

الخـــــــــــاطـــــــــره
القدرة الأبداعية هي موهبة ربانيه … ولكل إنسان إحساس صادق وعواطف جياشه في صدره تتوقد …
ولكن حين كتابة الخاطره يتلعثم في صياغتها ويشعر بان الاحساس يتجمد ..
فيظن أنه لا يستطيع تسطير خاطرة كغيره

وهـــذه خطوات لصياغة الخاطره
فأتمنى ان تتبعوها وتنثروا ما بداخلكم من مشاعر ساميه ولا تترددوا…
فكل شخص له أسلوب وملكه في الكتابه ليعبر عن مشاعره..
* * * * *
واليكم بعض النصائح في كتابة الخاطره وأتمنى أن تتبعوها …
1- أن تكون كلمات الخاطره أو التفعيله من القلب نابعه …
لتكون لإحساس الأخرين خاضعه
فأجعل كتابتك تعبر عن ما بداخلك لتكون للصدق مضاجعه …

2- عند الكتابه لابد أن تشعر بأنك الكاتب المتميز الفريد … فحاول بقدر
ما تستطيع أن تكون شخصيتك مستقله وأبتعد عن كثرة التقليد …

3- لا تستعمل من الالفاظ الأصعب …ولكن حاول أن تسطر الألفاظ المنتقاه
التي غالباً تحمل في طياتها السلاسه لتصبح الى الفهم أقرب …

4- تفنن في إختيار الموضوع لتستمتع بإبداعك … فحاول أن يكون موضوع
جذاب ومرتبط مع نص الكتابه ويكون حائز على إقتناعك …

5- فرق بين صياغة الخاطره التعبيريه … أابيات الشعر النثريه …

6- أبعد عن الغموض في الكلمات …وحاول أن تضيف لكلماتك أروع
النغمات

7- إذا اردت أن تكتب الخاطره أو التفعيله لابد أن تشعر بأنك أنت السيد …
وعن سردها لا تتردد …
فليس هناك شخص حصل على نبوغه وسياداته منذ كان يولد …

8- أكتب الخاطره ولا تنتظر ان تقرأ بها عدد الردود … حتى لا تصبح نفسك
عن خواطرنا في صدود …

9- اقرأ لغيرك ممن يكتبون الخاطره أو التفعيله … وحاول أن تجعل عيناك
مدققه لكل كلمات تكون لها ناظره …

10- لا تظن أن إبداع الكتابه بعدد السطور … فهناك خواطر وقصائد لها
كلمات قليله ولكنها كاللؤلؤ المنثور … فالأهم في الخاطره هو روعة
الكلمات ورقتها التي بداخل تلك الخاطره تدور …

11- حتى تظهر كتابتك في كل رقة وإحساس وبهاء …نقحها من بعض
الأخطاء الشائعه للإملاء … حتى تسردها وأنت واثق وكلك كبرياء …

مع أصدق الامنيات للجميع بالتوفيق
كيــف تــكـتب الخــواطـــر …. ؟!
ســـــؤال يطــــرح في الكثير من المناسبات ويستأثر بنقاش طـــــويل ، وتتعدد الاجابات وتتشعب وتتعرج دون تحديد واضح ودقيق لمواصفات الخاطـــــــــــــرة في ظــل ما يحدث وما يدور في داخل نفسيات الكتاب .

ثم أن هناك سؤال آخـــــر ( هل الخاطـرة وثيقة تحمل بين طياتها أنفاس الحـــــزن والكآبة وتؤكــــد قانونية الهـــم والحــــزن في نفوس الكتاب ).

ثم ينشق من ذلك ســـــؤال ثالث ( أم أن الخاطــرة أعمق من مجــــرد الحزن والهم في الشكل وتختزنة في المكنون أو ما نسمية بالمضمون أو المحتوى الفكري ) .

أذا الخاطــــرة هي ( صدق الانتماء النفسي لمكنون الذات البشرية من العديد من الاعتبارات الوجدانية والتاريخية والمصيرية في آن واحد وتاتي عادة دفعة واحدة تتحكم في دقتها وقوتها الخبرة الادبية والتجربة الفنية والبلاغية في تصوير ما يدور في داخل الذات من انطباعات مختلفة ).

عندما نسلم بمبدأ هذا التعريف فأن أكثر التعابير وضوحاً لاتســـــقط .

لكن ( كيف تكتب الخاطرة ) في نسق ادبي صحيح هذا السؤال … هو موضع الحوار ؟؟

هناك العديد من الرموز التى تعطي النص ( الخاطرة ) المتانة والقوة ..منه على سبيل المثال لا على سبيل الحصــــر ما يلي :-
1- الفراشة / هي رمز الحلم أينما وجدت … مثال ذلك فراشات تحترق أي احلام تحترق .
2- الكلب / رمز للوفاء / مثال ذلك قول الشاعر (…..) كالكلب في حفاظة للود . بكسر الدال الاخيرة .
3-الحمامة / بإعتبارها رمز السلام / الا أنها تأتي رمزاً للمرأة الجميلة …مثال ذلك قول الشاعر (…..) بشكل نبطي
( وأنا شاقني بالحيل منظر حمام شهار *** صلاة العصر يوم انحدر بسفل الوادي ) غناها فنان العرب محمد عبده
هنا استخدم الشاعر الحمام في الجمع للدلالة على مجموعة من الفتيات .
4- الزهـــــــور / تختلف الزهور في الاسقاط الوظيفي داخل الخاطــــرة بأختلاف الالوان التى تتسم بها …هناك الاحمر دليل للحب .. الاصفر دليل على الغيرة … الابيض دليل للشفاء من المحن والامراض … البنفسجي .. دليل الحزن الشديد ..

الاســـــقاط الفني :- هو انزال مجموعة الرموز داخل النص لتعطــــي الدلالة على اشياء من الواقع من الصعب على القارئ العادي تفسيرها أن لم يكن يعرف دلالة الرمز من الاساس … ولكي نفهم النص يجب ان نعرف الرمز والدلالة ومن ثم حذف الرمز واسقاط الدالة بمكانة وهنا سوف يكون المعنى غاية في الوضوح التام …
التنقـــــــــــيط :- هناك من يستخدم النقطتين التابعتين للنهاية الجملة وهناك من يستخدم ثلاث نقاط ايضاً في نهاية الجملة _ وفي كلتا الحالتين هي تجاوز المعنى القريب الى المعنى البعيد لكــــــــــلام محذوف وجوده يعيق الوزن ويخلخل الموسيقي للجملة والعكس (وعادة الأنتقال من فكره الى فكره ).
الفواصل … تنعدم الفواصل في الخاطره لكونها تفصل المعاني عن بعضها وهذه من سمات المقال فقط .
النقطة الواحدة … ايضاً تنعدم لانها تلغي الفكرة السابقة ويأتي بعدها فكرة جديدة مغايرة .وهي من سمات المقال .

انتــــــــــــــقاء الكلـــــــــــــــمات :- في السابق تحدثنا أن الخاطرة تكون قوية اذا اتسم صاحبها بقوة ادبية بارعة تعكس قوة القراءة وتخزين المفردات الكلامية …( يروح فيها اللي مخزونه من الكلمات قليل),
لذا احرص على أنتقاء الكلمات القوية ذات الدلالة التصويرية لأنها شئ مهم ومطلوب لكي تكون الخاطرة أكثر تعبيرا وليس أكثر جمالاً لان الجمال يأتي بطبيعة الحال بعـــد قوة التعبير والتصوير وليس قبل ذلك .
الخلــــــــــــــــط الفكـــــــــري :- هناك بين من يخلط بين أنوع كثيرة من الادب مثل الرسائل ، والمقال ، والخاطرة ، والقصيدة ( من فئة التفعيلة ) ،و بين القصة ، والرواية .
والخلط في العادة يأخذ مسمى فصيلة غير الفصيلة المطروحة … قد لايستطيع ايضاً القارئ العادي أن يفسر الاختلاف الادبي مالم يكن ملماً بكل تفاصيل الانواع المختلفة … وقد نجد من يكتب بعض القصص القصيرة على أنها خاطـــــــرة والعكس بالمثل في بقية الفصائل الادبية الاخرى . ففي القصة والمقال والرسائل تنعدم الرمزيات بينما هي من سمات الخواطر بينما يكثر التوجيه في المقال وينعدم في القصة والمقال ونجد أن هناك رسالة داخل المقال يجب أن تصل الى القارئ بينما نجد مجموعة من الاهداف في القصة يجب أن تصل الى القارئ … أما الرسائل الادبية فتاخذ طابع الدعوة والارشاد والموعظة والنصيحة الى شخص أو مجموعة من الاشخاص ( أقرب شئ الى هذا النوع هي الخطابة ) كموضوع الا انها تختلف لكونها في العادة تحتاج الى منبر وشكل جماهيري لتوصيلها الى الجمهور . ( مدرس أو مدرسه اللغه العربيه رايح يفهمني أكثر).

الشكـــــــــــل التعبيري ( التصــــــــوير ) :- تلبس الخواطـــــــر في الغالب ثوب الحــــــــــــــزن وهذا ما يجعل القارئ يتفاعل معها بشكل عاطفي … خاصة اذا كانت ذات كلمات قوية ومعبرة وحزينة .